La monarchie au Maroc : 33 siècles d’histoire ininterrompue

Par Kamel Slimani

La royauté, pour les autochtones du Maroc, est considérée comme une production de la civilisation berbère sur cette terre à travers les âges, depuis l’époque du grand roi berbère Hercule ⴰⴳⵍⵉⴷ ⵀⵔⴽ, le premier roi berbère dans l’histoire de la nation berbère. Dans son livre « Muqaddima », Ibn Khaldoun affirme que le seul moyen de gouverner un roi berbère passe par la solidarité tribale.

Mais qu’est-ce que cette solidarité tribale à laquelle Ibn Khaldoun fait référence dans son œuvre ?

La solidarité tribale chez les Berbères est une loi héréditaire traditionnelle qui subsiste encore aujourd’hui dans notre patrie fière. Elle organise la vie sociale, politique, territoriale et patrimoniale parmi les Berbères, un droit issu de la structure tribale, connue sous le nom de Tijent ⵉⵣⵔⴼ ⵏ ⵜⵉⵊⴻⵏⵜ, ou le peuple de l’Alliance.

Pour être plus précis, la nation berbère se compose de cinq grandes tribus ou lignées : les Masmouda ⵉⵎⵣⵎⴰⴹⵏ, les Zenata ⵉⵊⵏⴰⴷⵏ, les Sanhaja ⵉⵥⵏⴰⴳⵏ, les Hawara ⵉⵀⵡⴰⵔⵏ et les Luwata ⵉⵍⵡⴰⵜⵏ. Ces lignées berbères détiennent le droit historique et politique de régner sur les Berbères, et elles sont à l’origine des familles royales qui se sont succédé pour diriger les Berbères et l’État de la nation au Maroc, ou l’État mauritanien REGNUM ⵜⴰⴳⵍⴷⴰⵏⵜ ⵓⵎⴰⵡⵔⵓ MAURORUM pendant des siècles sans interruption.

La royauté chez les Marocains a une particularité par rapport aux autres monarchies dans le monde ou à travers l’histoire. Alors que dans plusieurs pays, la royauté est liée à des choix politiques ou à des événements historiques variés, chez les Berbères, elle est restée liée à la lignée berbère et constitue une institution nationale traditionnelle garantissant la continuité de l’État et représentant une profonde racine culturelle, sociale, historique et nationale sur cette terre berbère depuis les temps anciens.

Les Romains croyaient qu’en tuant le roi berbère Ptolémée Ier, l’Empire romain parviendrait à occuper tous les territoires berbères en Afrique du Nord, mais ils ont commis la plus grande erreur politique de leur histoire.

Après l’assassinat du roi Ptolémée par le César romain Caligula, les Berbères se sont révoltés dans toutes les colonies romaines d’Afrique du Nord. Et cela ne s’est pas arrêté là : les Berbères se sont également soulevés en dehors des limites romaines, c’est-à-dire dans les terres berbères que Rome n’avait pas pu conquérir, où l’État maurétanien a perduré et formé un pôle administratif et politique garantissant la continuité de la résistance nationale contre l’occupant romain et la gestion des affaires de la nation. Pendant ce temps, Rome ne contrôlait que la bande côtière de l’Afrique du Nord et certaines villes côtières atlantiques.

Ces révoltes berbères au Ier siècle après J.-C. ont coûté à l’occupation romaine d’énormes ressources, tant en termes de richesses que de vies humaines. Au milieu de ce même siècle, les Berbères se sont rebellés au sein de l’armée romaine, une période historiquement connue sous le nom de périodes de désordre militaire romain. Plusieurs chefs berbères dans l’armée romaine ont eu l’opportunité de régner sur le trône des Césars, marquant le début de la division et du déclin de l’Empire romain.

Cependant, chez les Berbères, la royauté demeure un symbole de souveraineté nationale, de résistance nationale et d’unité de la nation, assurant sa continuité dans l’histoire.

Sans la royauté chez les Berbères, nous n’aurions pas vu la civilisation maure islamique en Andalousie pendant huit siècles.

Sans la royauté chez les Berbères, nous n’aurions pas eu lieu les batailles des Démocrates, de la vallée de Sebou et de Kairouan.

Sans la royauté chez les Berbères, nous n’aurions pas vu les gloires des Almoravides, des Almohades, des Mérinides et des Saadiens.

Sans la royauté chez les Berbères, le Maroc aurait pu devenir une eyalet ottomane.

Sans la royauté chez les Berbères, le Maroc aurait pu se transformer en multiples colonies européennes. La royauté chez les Marocains est une production de la civilisation berbère et de son rayonnement depuis trente-trois siècles, où l’identité berbère est l’immunité culturelle de l’État-nation au Maroc…