Fathma Zahra Mansouri se désolidarise de l’auteur de « Nous sommes tous Israéliens » : Je ne le connais pas et je ne l’ai jamais rencontré

Le nom d’Ahmed Charki est revenu sur le devant de la scène du débat politique et médiatique, après que Fatima Zahra Mansouri, coordinatrice de la direction collective du Parti de l’Authenticité et de la Modernité, a déclaré qu’elle ne le connaissait pas et n’avait jamais eu l’occasion de le rencontrer ou de lui parler au téléphone, en raison de son soutien à elle et à son parti.

L’ironie est que Charki, que ne connaît pas (la présidente du gouvernement à venir, selon ses propres dires), n’a pas besoin de beaucoup d’introduction aujourd’hui. Il s’est lui-même chargé de cela il y a quelques années, en choisissant comme titre de son article une phrase politiquement lourde : « Nous sommes tous Israéliens ».

Depuis lors, il semble que le mot « tous » soit devenu plus célèbre que son auteur. Au lieu de dire « je », il a décidé de s’exprimer au pluriel, comme si des millions de Marocains attendaient simplement qu’on leur dise à quel « tous » ils appartenaient.

L’ironie sarcastique ici est que l’auteur de cette phrase qui parle au nom de tous se retrouve aujourd’hui dans une position où les autres renient sa connaissance ou son soutien à ses positions. Mansouri, selon ses déclarations, ne le connaît pas, et son soutien ne signifie pas qu’elle adopte ses positions ou qu’elle connaisse tous ceux qui annoncent leur soutien en sa faveur.

La question se transforme donc en une interrogation simple : si celui qui a dit « Nous sommes tous Israéliens » s’est attribué le droit de parler au nom de tous, qui lui a également donné le droit de distribuer des certificats d’appartenance politique aux autres ?

Mansouri a précisé qu’un soutien de n’importe qui à elle ou à son parti ne signifie pas nécessairement qu’il existe une relation personnelle ou politique avec lui, rappelant l’ampleur du soutien reçu par le Parti de l’Authenticité et de la Modernité lors des élections de 2021, soulignant qu’il n’est pas logique de supposer que le parti connaît tous ceux qui l’ont soutenu.

Quant à Abdelilah Benkirane, il a profité du débat pour demander à Mansouri de se distancier de Charki, considérant que continuer à bénéficier de son soutien médiatique pourrait susciter des interrogations politiques.

Entre cette position et l’autre, la phrase « Nous sommes tous Israéliens » reste présente, étant l’une des plus célèbres associées à Charki, et peut-être le meilleur résumé de l’ironie de son histoire actuelle : l’homme qui a choisi un jour de s’exprimer au nom de « tous » découvre aujourd’hui que les autres souhaitent fuir sa connaissance.

Peut-être que la leçon la plus claire de tout ce tumulte est que le mot « tous » n’appartient pas à celui qui l’écrit. En matière de positions politiques ou de questions controversées, chacun a le droit de parler en son nom, tandis que transformer des millions de personnes en un discours collectif par une seule phrase est un privilège que personne n’a accordé à personne.